2023年 三大凶方位 「太歳」 が付く 「卯」 （東）に対して 冲 （真向かいに位置する支）となる 「酉」の方角に歳破殺 が付きます。 五黄土星 が北西に入り、 「北西」が五黄殺 。 北西 に 冲 （真向かいに位置する宮）する 「南東」が暗剣殺 。 恵方と九星について 毎年移動する「恵方（歳徳神）」は、十干の陽（甲・丙・戊・庚・壬）の方位にのみ巡ります。 その 恵方と本命星が同会した場合、その本命星は「大吉」 とされています。 2023年は、 「丙」 を内包する 離宮に回座する「八白土星」が恵方と同会する年 となります。 2023年の年盤は、 2023年2月4日立春から2024年2月3日節分 までです。 目次 [ 非表示] 1 2023年は大開運日 1.1 大開運日の開運タイム
張秉逵老師.來自台灣為大陸知名資深的姓名風水導師.五行生肖姓名學.論斷細膩準確.改起旺名效果明顯.有緣人遍佈中國大陸.台灣.東南亞及世界各地華人地區.取名及學習者聯絡方式：台灣Line:0989-013491. 大陸微信1392 4113 159.
國民黨不分區立委候選人韓國瑜，近日一句「沒有中華民國的保護，沒有政府的照顧，一個礦工的小孩，怎麼能當上中華民國的副總統」，卻被民進黨的側翼媒體、網軍惡意扭曲為「礦工的小孩，怎麼能當副總統」。 媒體人何啟聖認為，賴清德死守賴皮寮，又在台南捷運綠線預定地購屋炒房，看在身陷「二高（高房價、高通膨）、一低（低薪資）」的年輕人眼裡，難怪相對剝奪感加劇，這也正說明了賴清德年輕族群選票偏低的原因。
郭輝先生舉家自東北返台，再回教育領域。 1945年末，任台灣省教育廳編輯委員，復任組長，參與台灣省通志稿編纂，並翻譯各式日文史書。 想來，畢業歌《青青校樹》的中文填詞，即完成於此時。 1948年，郭家搬遷回新竹，再任教省立新竹女子中學國文科教師，同時，擔任新竹縣文獻委員會編輯組長，整理清代竹塹教育史、新竹山地族傳說、紀金廣福大隘…等等論著。 1953年擔任新竹縣文獻會編纂組長。 1958年遷徙至台北古亭區，1962年卒，得年70。 依2011年7月，新竹市文化局為郭輝先生舉辦的「湖海為家、教育為寶-郭輝資料展」中，文化局長致詞所言，郭輝先生非但在歷史、教育工作上貢獻卓越，年輕時還曾研發過漢字電報速譯機，能快速翻譯電報長文，並取得過專利。
孤辰星是孤獨之星， 寡宿 星則為 孀寡 之星。 有句話「孤、寡拱命，妻（夫）子難為」，也就是説此二星分別在 財帛 及 官祿宮 ，即成拱命之格，當事人在個性上易呈現獨斷獨行、 剛愎自用 的特質，身為她（他）最親近的人，反而是受壓力最大的人。 此時，若再與 天虛 、 天哭 交會，則有雪上加霜的現象。 古書云「男怕孤辰、女忌寡宿」坐命，前者 不解風情 、後者不知情趣，在個性上共同的特質是：性情孤僻、固執，是一個能耐的住寂寞的人。 中文名 孤辰寡宿 類 型 神煞名 源 自 神話傳説 特 點 性情孤僻、固執，耐的住寂寞 目錄 1 基本介紹 2 紫微斗數 基本介紹 孤辰， 寡宿 亥子 醜人 ，見寅為孤，見戌為寡。 寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。 巳午未人，見申為孤，見辰為寡。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
第五屆天行小說賞得獎作品《虛風構雨》，獲香港推理小說作家陳浩基大力推薦!年輕作家韓祺疇年前出版詩集《誤認晨曦》，在台灣花蓮唸書之時 ...
千百年来，由于玉石是天然美石，本质上具有坚硬、亮丽、圆润的自然属性，人们一直把它视为天地间一切事物中最坚贞、 纯洁、高尚及美好的象征。 玉石是一种精神，其境之大，可纳天地万物，其境之小，不容半点微尘。 所谓"工必有意；意必吉祥"，中国是"玉石之国"，玉石不但是一种珍宝，更是一种文化，玉石从古至今，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。 从中国玉雕图案中，可以深刻体会到玉石传承的文化内涵。 《江山如画》 吴飞 吴飞，字子墨，号犁山，耕砚斋主，湖南邵阳人。 现中共党员，中国工笔画学会会员，湖南省美术家协会会员，邵阳市美术家协会理事，邵阳市青年美术家协会副主席等。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
2023年 方位
